金缮技艺境界：
漆缮的本意在于，面对不完事物，用近乎完手段来对待。每个器物都有生命，从被制作出来，到被人使用，难免磕磕碰碰，就好像一个人的生命历程里总会遇到一些事，难免伤害或者折损。漆缮代表一种态度，用世上贵重的物质与精神来面对缺陷，精心修缮，面对缺陷不去试图掩盖，坦然接受生命中的不完美，在无常的世界中恪守心中那份对向往，化残缺为美，在不完美中追求完美，由此获得升华，反而超越原有的层面，达到更高的境界  。

金缮流派：
中日地理位置相近，且日本几千年来的日用陶瓷发展中一直以陶器阶段为主导，因此日本具有几千年的金缮历史。在日本金缮一词称作金继 ，主要流派有3个“蚊足” “无衣” “百川”三大个流派。其中以“无衣”流派修复为精彩被称作艺术上的再创作。无衣流派名字出自中国诗经《国风·秦风·无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

金缮段位考级，基本都需要有3位以上保证人] ，因为金缮修复时间长，需要几个月或者1年才有成品可以用于段位考察，因此如何保证不是别人捉刀代笔修复，就成了保证人的责任。

无衣金缮：
岂曰无衣；与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作；
岂曰无衣；与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行；
从无衣派名字的由来，也可以看到与中国关系密不可分。无衣流派其修复特点是将陶片 、瓷片缺少的部分补上后，以漆器从新制作釉色，釉色明暗对比强烈犹如再给茶碗穿上一件衣服，创作特点刚猛，如秦风无衣中所属内容。
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