无衣金缮：
岂曰无衣；与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作；
岂曰无衣；与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行；
从无衣派名字的由来，也可以看到与中国关系密不可分。无衣流派其修复特点是将陶片 、瓷片缺少的部分补上后，以漆器从新制作釉色，釉色明暗对比强烈犹如再给茶碗穿上一件衣服，创作特点刚猛，如秦风无衣中所属内容。

金缮修复源于中国，在日本逐渐形成流派。与文物修复追求完美复原不同的是，金缮修复是对残缺器具的一次再造、重塑，使用漆料、金粉等材料修复伤痕，在某种程度上也提高了陶瓷的观赏价值。

金缮历史：
源自于中国，经过时代变迁和发扬，在海外日本、越南、新加坡、等地都有各自的金缮流派   。因为金缮修复需要利用大漆的粘性粘接碎片所以适用于胎体粗糙的器物如陶器、紫砂。但是因为随着中国制瓷业发展，胎体细腻坚实逐渐金缮修复在中国没落。相对而来的是锔钉修复瓷器。

金缮技艺境界：
漆缮的本意在于，面对不完事物，用近乎完手段来对待。每个器物都有生命，从被制作出来，到被人使用，难免磕磕碰碰，就好像一个人的生命历程里总会遇到一些事，难免伤害或者折损。漆缮代表一种态度，用世上贵重的物质与精神来面对缺陷，精心修缮，面对缺陷不去试图掩盖，坦然接受生命中的不完美，在无常的世界中恪守心中那份对向往，化残缺为美，在不完美中追求完美，由此获得升华，反而超越原有的层面，达到更高的境界  。
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