无衣金缮：
岂曰无衣；与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作；
岂曰无衣；与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行；
从无衣派名字的由来，也可以看到与中国关系密不可分。无衣流派其修复特点是将陶片 、瓷片缺少的部分补上后，以漆器从新制作釉色，釉色明暗对比强烈犹如再给茶碗穿上一件衣服，创作特点刚猛，如秦风无衣中所属内容。

金缮段位考级，基本都需要有3位以上保证人] ，因为金缮修复时间长，需要几个月或者1年才有成品可以用于段位考察，因此如何保证不是别人捉刀代笔修复，就成了保证人的责任。

金缮流派：
中日地理位置相近，且日本几千年来的日用陶瓷发展中一直以陶器阶段为主导，因此日本具有几千年的金缮历史。在日本金缮一词称作金继 ，主要流派有3个“蚊足” “无衣” “百川”三大个流派。其中以“无衣”流派修复为精彩被称作艺术上的再创作。无衣流派名字出自中国诗经《国风·秦风·无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

金缮历史：
源自于中国，经过时代变迁和发扬，在海外日本、越南、新加坡、等地都有各自的金缮流派   。因为金缮修复需要利用大漆的粘性粘接碎片所以适用于胎体粗糙的器物如陶器、紫砂。但是因为随着中国制瓷业发展，胎体细腻坚实逐渐金缮修复在中国没落。相对而来的是锔钉修复瓷器。
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